近日，一篇怀念周总理的微信刷爆了朋友圈，重温总理工作生活的每一各瞬间，无不让人潸然泪下，肃然起敬。总理的一生，简朴若素，温润如玉，是共产党员修炼品行的楷模，是我们学习的榜样。

    说共产党员的修养，必须抓住公与私、己与人之间的关系问题，这个问题最核心、最根本。

    先公后私、大公无私、先人后己、我为人人等词语是我党对人民的郑重承诺，也是共产党优秀品质的集中表现，更是群众对每一名党员尤其是党员领导干部的殷切期盼。对很多党员来讲，实践宗旨、修养品德，往往是初始易、终了难，顺时易、逆时难，对己易、对亲难，尤其是当理想追求遭遇时间吞噬、困难磨洗、诱惑冲刷时，不少人的思想定力、战略定力和道德定力也会慢慢变软、削弱甚至消亡。

    人生若要完成这项修炼，有三位古人值得学习：第一个是文襄公左宗棠，虽年少贫寒，却坚持涵养“身无半文、心忧天下，破书万卷、神交故人”的远大志向；第二个是文正公范仲淹，虽遭遇贬黜，仍孜孜追求“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的忘我境界；第三个是文忠公林则徐，虽身居凶境，却坚毅抱定“苟利国家生死以、岂因祸福避趋之”的无畏决心。以上三人，可以算得上是志取高远公在前，德行敦厚名留后。

    当前，各项改革已进入深水区，困难叠加，矛盾重重，对共产党员来讲，唯有人人去除个利、摒弃私心，改革方能深入，事业才能成功。因此，需要大家有“君子省乎己”、“吾日三省吾身”的自觉，常看看自己思想的成色有没有褪，常查查自律的铆钉有没有松，常问问干事创业的劲头有没有减；需要大家有为报国、不惧死的牺牲精神，刀口向内，该动手时则动手，毫不留情修乂自己身上的杂枝稗苗，以壮士断腕的决心和行动，坚决拥护改革，积极投身改革，深入推进改革。

    说共产党员的修养，必须抓住为自己、为后人留什么的问题，这个问题最紧迫、最现实。

    古语讲，“雁过留声，人过留名”，“留什么”的问题，往往体现了一个共产党员的价值追求。现实中常常会发现，修养好、德行高的人可能财富上并不富有，但精神上却立于高地、受人景仰；也可能在世时清净孤寂、不受追捧，但辞别后却佳话频传、人人怀念。反观当下，一些腐败分子为了配偶、子女或朋友，无视党纪国法，大肆弄权敛财，要么沉迷豪宅，要么家藏亿金，要么甘做裸官，这些人说到底就是没有把为自己、为后人留什么的问题搞明白。

    如何解决这个问题，历史上有名的廉吏杨震就很值得我们学习。据《后汉书》记载，杨震升迁赴任，途经受其举荐的县令王密所在县境，王密欲趁夜黑赠送其黄金以表达知遇之恩，杨震以“天知、神知、我知、子知”拒绝了王密“暮夜无知者”的“好意”。然而，由于杨震“性公廉，不受私谒，致子孙蔬食步行”，家人为此抱怨，劝其借用手中权力开办产业，杨震坚决不肯，并留下了“使后世称为清白吏子孙，以此遗后，不亦厚乎？”的传家箴言。杨震暮夜却金、清白传家的故事告诉我们：为官者当有所畏，才能清廉自律、洁身自好；为官者当有远见，才能名留千古、泽被后世。

    作为党员尤其是党的领导干部，要坚守“诚意、正心、修身、齐家、治国”的追求，要铭记“当官发财、各当两道”的古训，要懂得“儿孙自有儿孙福、莫为儿孙做远忧”的道理，努力做到心中唯有党、心中常有民、心中真有责、心中总有戒，只为百姓干事，不为内亲谋利，真正把为什么入党、为什么做官的问题解决好。

    说共产党员的修养，必须抓住党性修养怎么来、怎么干的问题，这个问题最直接、最管用。

    《诗经》讲，“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也”。说的就是修养之事贵在细常，重在恒长。作为共产党员，必须懂得修养无时不在、无处不在的道理，真正把修养当习惯、用习惯铸品行，通过艰辛努力实现人生价值。翻阅近期被查处的贪腐违纪人员案卷，有的为了多领住房补助而出具虚假证明，有的为了职位爬升而更改年龄学历，有的为了江湖义气而纵酒致人猝死，这些无不与管不住私欲、管不了小事有直接关系。

    “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”修养共产党员的官德人品，必须抓细抓早，在“常”、“长”二字上下真功夫、狠功夫。当前，就是要严格遵守党章、执行党章，践行“三严三实”，尤其是对党员的义务“八条”，要条分缕析、忠实履行。同时，还要严格遵守新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，把纪律挺在前面，把底线踩在脚下，凡事三思而行，见义则勇进，知耻则速退，畏法则远离，真正做一个堂堂正正、清清白白、昭昭赫赫的好党员、好干部。（国家发展改革委离退休干部局  杨智勇）